Tidak ada yang warga Jakarta yang tidak mengenal nama Habib Ali Bin Abdurrahman Al Habsyi. Beliau lebih dikenal dengan nama Habib Ali Kwitang. Dilahirkan di Jakarta 20 April 1870. Wafat pada 13 Oktober 1968 di Jakarta. Habib Ali Kwitang adalah pendakwah tersohor. Untuk menyebarkan dakwah Islam beliau mendirikan Majelis Taklim Kwitang yang juga menjadi cikal bakal bagi organisasi Islam lainnya di Jakarta. Majelis Taklim Kwitang mengajarkan ajaran Islam yang berlandaskan tauhid, kemurnian iman, solidaritas sosial, dan nilai-nilai keluhuran budi atau akhlakul karimah.
Dalam kegiatan dakwahnya, Habib Ali Kwitang menganjurkan kepada masyarakat agar senantiasa melatih kebersihan jiwa melalui tasawuf. Beliau tidak pernah mengajarkan kebencian, hasad, dengki, gibah, ataupun fitnah. Sebaliknya, beliau mengembangkan tradisi ahlul bait, yang menjunjung tinggi nilai kemanusiaan, menghormati hak setiap manusia tanpa membedakan status sosial.
Habib Ali Kwitang memiliki peran yang sangat penting menjelang kemerdekaan Indonesia. Bapak proklamator, Bung Karno dan Bung Hatta menjadikan beliau sebagai penasehat, tempat meminta petuah dan doa dalam perjuangan menuju kemerdekaan.
Berdasarkan informasi dari Ketua Umum Rabithah Alawiyah Habib Zein bin Umar Sumaith, Presiden Soekarno sebelum memproklamasikan kemerdekaan Indonesia, terlebih dulu menemui Habib Ali Kwitang untuk meminta pendapat mengenai tanggal dan waktu yang tepat untuk membacakan proklamasi. Setelah Habib Ali Kwitang bermunajat kepada Allah Subhanahu Wata’ala, beliau menyarankan agar proklamasi dibacakan pada 17 Agustus 1945 dan bertepatan pada 9 Ramadhan 1364 H.
Menurut penuturan Ustadz Miftah el Banjary, pakar linguistik Arab dan Tafsir Al-Qur’an, semasa kecil Habib Ali Kwitang adalah seorang penuntut ilmu yang gigih. Dalam usia 12 tahun, Habib Ali Kwitang berangkat ke Hadramaut untuk menuntut ilmu (langit7.id,15/5/2023).
Beliau menempuh berbagai ragam bidang keilmuan untuk memperdalam khazanah keislaman seperti seperti fikih, tafsir dan sejarah. Habib Ali Kwitang juga bekerja sebagai penggembala kambing untuk memenuhi kebutuhan hidupnya selama menuntut ilmu di Hadramaut. Selesai menimba ilmu di Hadramaut, Habib Ali Kwitang juga menuntut ilmu di Makkah dan Madinah. Beliau berguru kepada Mufti Makkah Imam Habib Husein bin Muhammad Alhabsyi yang menjabat Mufti Makkah.
Habib Ali Kwitang dapat dikategorikan sebagai murid cerdas dengan kemampuan hafalan yang sangat tinggi. Setelah delapan tahun menuntut ilmu di Timur Tengah, beliau kembali ke Tanah Air untuk menjalankan tugas sebagai ulama. Kepulangan beliau bertepatan pada tahun 1889. Ketika kembali ke Tanah Air, beliau tidak hanya disibukkan dengan urusan dakwah saja akan tetapi beliau tetap bersemangat menuntut ilmu kepada ulama yang alim dan wara’ seperti Habib Husein bin Muchsin Alatas (Bogor), Habib Usman bin Yahya (Jakarta) Habib Ahmad bin Abdullah bin Thalib Al-Aththas (Pekalongan), Habib Muhammad bin Ahmad al-Muhdhar (Bondowoso), Al-Habib Muhammad bin Thohir Al-haddad (Tegal) dan Al-Habib Muhammad bin Idrus Alhabsyi (Surabaya). Disamping memiliki guru, Habib Ali Kwitang juga memiliki beberapa murid yakni Dr. KH. Idham Chalid, Guru Tohir Rohili Kampung Melayu, KH. Abdurrahman Wahid (Gus Dur), Habib Abdurrahman bin Ahmad Assegaf Bukit Duri Tebet (Sayyidil Walid), KH. ‘Abdullah Syafi’i (pendiri majlis taklim Assyafi'iyah dan Guru Marzuqi Cipinang Muara.
Secara politik pandangan Habib Ali Kwitang lebih condong ke Nahdlatul Ulama (NU). Hal ini dibuktikan dengan keikutsertaan beliau dalam Muktamar NU yang diadakan di Jakarta, tepatnya Lapangan Ikada (Monas). Didalam acara tersebut beliau didaulat untuk membacakan doa. Informasi ini bersumber dari Kiai Haji Idham Chalid yang juga merupakan murid beliau.
Habib Ali Kwitang meninggalkan legasi yang berharga bagi dunia Islam melalui kitab yang ditulisnya semasa hidup. Kitab-kitab beliau masih dipakai sebagai rujukan bagi ulama kalangan tradisionalis. Di antaranya adalah Al-Azhar Al-Wardiyyah fi As-Shuurah An-Nabawiyyah dan Ad-Durar fi As-Shalawat ala Khair Al-Bariyyah. Makam beliau sering diziarahi umat Islam terutama ketika peringatan Maulid Nabi Muhammad dan 25 Ramadhan.
Semoga apa yang telah beliau ajarkan dan tuliskan melalui kitabnya dapat menjadi teladan umat Islam di era kekinian.
Artikel di atas merupakan karya dari Iswadi Syahrial Nupin, peserta lomba artikel dalam rangka Harlah 1 Tahun NU Online.
